Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι με την καθαρότητα πνεύματος που τους προίκισε ο Αττικός Ουρανός, ο ελλαδικός χώρος από τη Θράκη ως την Κρήτη και τα άλλα νησιά διακρίνονται για το μέτρο στον πολιτικό λόγο. Μεταξύ άλλων σοφών ρήσων διατύπωσαν και πίστευαν στο ότι «ενός κακού μύρια έπονται».
Αυτή η λογική να συμπυκνώνουν τη σκέψη τους οδήγησε να μεγαλουργήσουν στη φιλοσοφία, τις επιστήμες, τις τέχνες και τα γράμματα, αποφεύγοντας το βερμπαλισμό και την αμετροέπεια.
– Βέβαια, θα μου πείτε την ίδια εποχή γεννήθηκε και ο όρος «δημαγωγία», δηλαδή η παραπλάνηση με στόχο τη χειραγώγηση του λαού (social manipulation) από φαύλους πολιτικούς, οι οποίοι δεν έλειψαν ποτέ από την πολιτική σκηνή.
Η δημαγωγία, μαζί με την υπεροψία, ανέκοψε την παραπέρα εξέλιξη του κλασικού πολιτισμού με τον τριακονταετή πελοποννησιακό πόλεμο. Το ερώτημα που γεννάται είναι, πως μπορεί να συμβαίνουν και τα δύο. Φαίνεται το DNA ημών των Ελλήνων στη μακραίωνη διαδρομή της ιστορίας (τότε και σήμερα) χαρακτηρίζεται από ακρότητες και αντιφάσεις που έβλαψαν πολλές φορές το γένος.
Μέσα από τον βερμπαλισμό και την «πολυγνωσία» χάνουμε το μείζον, την ουσία ενός ζητήματος με έναν χαοτικό τρόπο σκέψης που μας απομακρύνει από τη λύση ενός απλού σχετικά προβλήματος. Ο φαύλος κύκλος του κακού (ανα)παράγεται από πονηρά σκεπτόμενους συλλογισμούς εκείνων που παίρνουν τις αποφάσεις, δηλαδή τους πολιτικούς μας. Ο φαύλος κύκλος προκαλείται από τους πολιτικούς και το σύστημα με την ανεύθυνη δημιουργία κακού προηγούμενου στους νόμους και τις διατάξεις του κράτους διότι πολλοί από τους οποίους συχνά δεν εφαρμόζονται (βλέπε ατιμωρησία). Καλό παράδειγμα φαυλότητας μας προσφέρει η πολεοδομία της χώρας. Το κακό προηγούμενο μερικών που χτίζουν αυθαίρετα σε ξένη καταπατημένη γη είναι μια κραυγαλέα περίπτωση. (350 χιλ. αυθαίρετα στην επικράτεια)
Με το αβάσιμο επιχείρημα (αλλά δυστυχώς κοινωνικά αποδεκτό), δηλαδή αφού η αυθαιρεσία έχει ιστορία πολλές δεκαετίες γιατί να μη χτίσω και το δικό μου αυθαίρετο (χαζός είμαι;). στην ίδια «λογική» μπορούμε να εντάξουμε τη φοροδιαφυγή, τις πελατειακές σχέσεις και άλλες πληγές του δημοσίου βίου.
Σε ολόκληρη την κοινωνική διαστρωμάτωση ο φαύλος κύκλος της ανηθικότητας δεν αφήνει κανέναν, φτωχό ή πλούσιο, χωρίς συνέπειες.
– Τα σπέρματα της νεοελληνικής φαυλοκρατικής κουλτούρας έπεσαν πολλές φορές από ανεύθυνους πολιτικούς (και πολίτες) στα 190 χρόνια από την εθνική μας παλιγγενεσία. Ο πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδας Ιωάννης Καποδίστριας, όταν αντιλήφθηκε τη φαυλότητα και την απαιδευσιά των Ελλήνων, θέλησε να βάλει μια τάξη. Αυτό ήταν και το μοιραίο λάθος του. Δολοφονήθηκε από τους Μαυρομιχαλαίους το 1831 στο Ναύπλιο. Όταν ο Νίτσε πληροφορήθηκε για τη δολοφονία του Κυβερνήτη φέρεται να είπε: Από σήμερα έπαψα να είμαι φιλέλληνας. Ο φαύλος κύκλος του κακού φαίνεται ότι επιμένει να μας συνοδεύει. Η πέμπτη χρεοκοπία της Ελλάδας μέσα σε λιγότερα από 200 χρόνια τι άλλο μπορεί να αναδεικνύει;
– Τα οικονομικά σκάνδαλα στην Ελλάδα δεν μας εγκατέλειψαν ποτέ. Ας θυμίσουμε το σκάνδαλο Κοσκωτά, όταν ο Ανδρέας Παπανδρέου έκανε την αμίμητη σε φαυλότητα δήλωση λέγοντας ότι: «Ένα δωράκι θα ήταν κατανοητό, αλλά όχι και 500 εκατομμύρια δρχ.».
Έτσι έπεσε το σπέρμα του κακού δείχνοντας ότι το μόνο που τον απασχολούσε ήταν το ύψος του ποσού, όχι το ήθος. Αργότερα, άλλος νεοφώτιστος πολιτικός εξίσωσε το νόμο με το ήθος λέγοντας: «ό,τι είναι νόμιμο είναι και ηθικό».
Γράφει ο κοινωνιολόγος Γιώργος Σταυράκης
