Για «απαράδεκτες και προκλητικές τοποθετήσεις» του δημοτικού συμβούλου της παράταξης «Αλλάζουμε» Γιάννη Λογοθέτη έκανε λόγο το «Φυσάει Κόντρα στην Αγία Παρασκευή», με ανακοίνωσή του που κοινοποίησε στην ΑΜΑΡΥΣΙΑ. Σύμφωνα με την ενημέρωση της αυτοδιοικητικής κίνησης, στη συνεδρίαση του Δ.Σ. την Τετάρτη 2/3, «ο κ. Λογοθέτης τόλμησε να ταυτίσει την Αριστερά της με τους ναζί της καταδικασμένης εγκληματικής οργάνωσης Χρυσής Αυγής, μιλώντας για Κασιδιαρηδες ένθεν κι ένθεν», ενώ όταν διεκόπη από τον εκπρόσωπο του «Φυσάει Κόντρα» Παναγιώτη Αντωνίου, σύμφωνα με την παράταξη, ο δημοτικός σύμβουλος των «Αλλάζουμε» «αποκρίθηκε με χυδαία σεξιστικό τρόπο «πρόσεξε να μη σκίσεις κανένα καλσόν»».
Η «Α» επικοινώνησε για το θέμα με τον κ. Λογοθέτη, ο οποίος αναφέρθηκε και στις δυο καταγγελίες, σε δηλώσεις του που παρατίθενται αναλυτικά στη συνέχεια.
Η ανακοίνωση του «Φυσάει Κόντρα»:
«Στο ΔΣ της Αγίας Παρασκευής συζητήθηκαν ψηφίσματα αναφορικά με την καταδίκη της ρωσικής εισβολής στην Ουκρανία αλλά και την προετοιμασία πολεμικής εμπλοκής της Ελλάδας ως μέλος του ΝAΤΟ. Δυστυχώς βρεθήκαμε για μια ακόμα φορά μπροστά σε ανιστόρητες και προκλητικές απαράδεκτες τοποθετήσεις του δημοτικού συμβούλου των ΑΛΛΆΖΟΥΜΕ Γιάννη Λογοθέτη. Ο κ.Λογοθέτης τόλμησε να ταυτίσει την Αριστερά και τους αγώνες της με τους ναζί της καταδικασμένης εγκληματικής οργάνωσης Χρυσής Αυγής, μιλώντας για Κασιδιάρηδες ένθεν κι ένθεν.
Όταν διεκόπη από το Δημοτικό μας σύμβουλο Αντωνίου Παναγιώτη για την απαράδεκτη αυτή ταύτιση, απάντησε ρίχνοντας ακόμα περισσότερο το επίπεδο του αποκρινόμενος με χυδαία σεξιστικό τρόπο «πρόσεξε να μη σκίσει κανένα καλσόν». Λέμε εντός και εκτός του Δημοτικού Συμβουλίου με κάθε τρόπο και σε κάθε τόνο ότι αυτές οι δηλώσεις από Σύμβουλο προερχόμενο από δημοκρατική-αν θέλει να χαρακτηρίζεται έτσι- παράταξη δε θα γίνουν ανεκτές.
Στην πραγματικότητα ξεπλένουν το φασισμό, ξεπλένουν τα ιστορικά εγκλήματα των ναζί, τα τάγματα εφόδου που δολοφόνησαν το Φύσσα και το Λουκμάν, το μπλόκο της Καισαριανής, την εκτέλεση των 200 πατριωτών Κομμουνιστών στο Σκοπευτήριο, την Κάνδανο, τα Καλάβρυτα, το Δίστομο. Δε θα αφήσουμε τον κ.Λογοθέτη να ξαναγράψει την ιστορία του τόπου που έδωσε από παλιά μέχρι σήμερα αιματηρούς αγώνες απέναντι στο φασισμό. Δεν δικαιούται να το κάνει, στη μνήμη των θυμάτων αλλά και των αγωνιστών που θυσιάστηκαν για το λαό.
Επίσης σεξιστικές εκφράσεις που υποτιμούν τις γυναίκες, ανάγουν τα χαρακτηριστικά τους σε ένδειξη ντροπής κι έλλειψης θάρρος και υποτιμούν τους αγώνες τους σήμερα είναι τραγικές και δείχνουν ποιος είναι ο κ.Λογοθέτης. Δυστυχώς θα ήταν μικρότερο το πρόβλημα εάν δεν ήταν και διευθυντής σε δημοτικό σχολείο του δήμου μας. Άραγε αυτά λέει στα παιδιά της πόλης μας; Με αυτές τις ιδέες και τις απόψεις τα διαπαιδαγωγεί;
Καλούμε τον επικεφαλής κ. Μυλωνάκη αλλά και συνολικά την παράταξη των ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ να ξεκαθαρίσουν αν ταυτίζονται με το κ. Λογοθέτη. Να μας πουν δημόσια αν θεωρούν τους αγωνιστές του ΕΑΜ- ΕΛΑΣ και τους φοιτητές του Πολυτεχνείου το ίδιο με το Χίτλερ και τον Δημοτικό μας Σύμβουλο το ίδιο με τον φυλακισμένο φασίστα Κασιδιάρη. Τέρμα πια με την ανοχή των εύκολων και προσβλητικών λόγων. Απαιτούμε την απομάκρυνση του κ. Λογοθέτη από τους ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ και τη δημόσια συγγνώμη».
Το σχόλιο του δημοτικού συμβούλου
Μιλώντας στην ΑΜΑΡΥΣΙΑ, ο Γιάννης Λογοθέτης σημείωσε αρχικά για την έκφραση «μη σκίσεις κανένα καλσόν» ότι ήταν λάθος. «Το είπα πάνω στον εκνευρισμό μου, μετά τις συνεχείς διακοπές από τον κ. Αντωνίου και τις απειλές του ότι δεν θα συνέχιζα να μιλάω. Ζήτησα συγγνώμη από όλο το Δημοτικό Συμβούλιο τρεις φορές και κάλεσα την πρόεδρο του Σώματος να διαγράψει τη φράση μου από τα πρακτικά της συνεδρίασης», είπε χαρακτηριστικά.
Σε ό,τι αφορά το ιδεολογικό ζήτημα, το μέλος των «Αλλάζουμε» ανέφερε: «Παρατήρησα πως σε όλο τον ελεύθερο κόσμο, όπως για παράδειγμα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, η Άκρα Δεξιά και η Άκρα Αριστερά καταψήφισαν μαζί τις κυρώσεις κατά της Ρωσίας και τη στήριξη της Ουκρανίας. Αυτό επιβεβαιώνει τη θεωρία των δύο άκρων και την ιδεολογική ταύτισή τους».
Δείτε επίσης: Μάκης Τάρλας στην «Α»: «Η κάρτα του δημότη μπορεί να βοηθήσει την τοπική αγορά»
