Παραπομπές – Ρήσεις Δημοκρατίας
(1) Πολιτική ελευθέρων και ίσων αρχή.
(Αριστοτέλης. Π.)
(2) Κρατίστην είναι δημοκρατίαν εν η πάντες ως τύρανον φοβούνται τον νόμον.
(Βίας ο Πριηνεύς)
(3) Κρατίστην είναι Δημοκρατίαν την μήτε πλουσίους άγαν μήτε πένητας έχουσαν πολίτες – ούτε υπερβολικά πλούσιους, ούτε φτωχούς.
(Θαλής ο Μιλήσιος)
(4) Κρίνομεν ανάξιον να είμεθα δεσπόται και δούλοι αλλήλων.
(Πλάτων, Μενέξενος)
(5) Τους γαρ πολλούς ως έκαστος εστιν ου σπουδαίος ανήρ, όμως ενδέχεται συνελθόντες είναι βελτίους εκείνων ουκ ως έκαστον, αλλ’ ώς σύμπαντας ώστε μειζόνων το πλήθος – Μπορεί κάποιοι να μην είναι διακεκριμένοι, αλλά όταν βρεθούν όλοι μαζί, θ’ αποφασίσουν καλλύτερα από τους μεμονομένους ικανούς.
(Αριστοτέλης.Π. )
(6) Περί ων οίονται εν τέχνη είναι – Για ειδικά ζητήματα εκλέγονται οι γνωρίζοντες την τέχνη. (Πλάτων, Γοργίας)
(7) Έοικε δε Σόλων …. τα δικαστήρια ποιήσας εκ πάντων κύριον ποιήσαντα τα δικαστήριον πάντων κληρωτών ον – κληρωτοί οι δικαστές εξ όλων των πολιτών.
(Αρ.1274/5).
(8) Πολλά μέσοισιν άριστα εν πόλει.
(Φωκυλίδης ο Μηλήσιος, ποιητής εποχής Σόλωνα)
(9) Λέγω δ’ οίον δοκεί δημοκρατικόν μεν είναι το κληρωτάς είναι τας αρχάς, το δ’ αιρετάς ολιγαρχικόν, και δημοκρατικόν μεν το ρη από τιμήματος. Ολιγαρχικόν δε το από τιμήματος – λέγω πως το σύστημα της κληρώσεως των αξιωμάτων είναι δημοκρατικό ενώ το σύστημα της εκλογής είναι το ολιγαρχικό, επίσης το δημοκρατικό εκλέγει τους άρχοντες ανεξαρτήτως εισοδήματος, ενώ το ολιγαρχικό με βάση το εισόδημα.
(Αρ.,Π.1294/10)
(10) Δις το αυτό μη αρχειν προς τους πάντες εξελθείν – δεν παίρνει το αξίωμα κανείς στην ίδια αρχή αν δεν περάσουν από αυτό όλοι οι πολίτες.
(Αριστ. Αθηναίων Πολ.4.3)
(11) Αρχάς μητ’ άγαν διώκεις μηδέ πολλάκις, ου σεμνόν, ου δημοκρατικόν η φιλαρχία – μην επιδιώκεις υπερβολικά ούτε πολλές φορές τα αξιώματα γιατί η φιλαρχία δεν είναι ούτε σεμνή ούτε δημοκρατική.
(Πλούταρχος, Π.Π.)
(12) Άρχεσθαι μαθών, άρχειν επιστήσει – Αν μάθεις πρώτα να κυβερνάσαι, θα μάθεις και να κυβερνάς.
(Σόλων)
(13) Κρατίστην είναι δημοκρατίαν όπου τοις πονηροίς ουκ έξεστιν άρχειν και τοις αγαθοίς μη έξεστιν μη άρχειν – Ισχυροτάτη είναι η Δημοκρατία που δεν επιτρέπει στους πονηρούς να κυβερνούν και στους καλούς δεν επιτρέπει να μην κυβερνούν.
(Πιττακός ο Μυτιληναίος)
(14) Νικά δ’ ο μείων τον μέγαν, δίκας έχων – Νικά δε ο μικρός τον μεγάλον, όταν έχει το δίκαιον με το μέρος του
(Πλάτων, Γοργίας)
(15) Άχθομαι και φέρω βαρέως τα της πόλεως σαπέντα – μεταφέρω με θλίψη γογγύζοντας την σαπίλα της πόλης.
(Αριστοφάνης, Εκκλησιάζουσες)
(16) Τα της πόλεως όλης ήθος ομοιούται τοις άρχουσιν – το ήθος όλων των πολιτών έχει την τάση να μοιάσει με αυτό των κυβερνόντων.
(Ισοκράτης προς Νικοκλέα)
(17) Ο μηδετέρας μερίδος γενόμενος άτιμος εστί –Αυτός που δεν ομιλεί η δεν ψηφίζει για τις διαφορές είναι άτιμος.
(Σόλων)
(18) Των τε μηδέν των δε μετέχοντα ουκ απράγμονα αλλ’ αχρείον νομίζομεν –Αυτόν που δεν μετέχει στα κοινά ενώ δύναται, τον θεωρούμε άχρηστον.
(Αριστοτέλης, Π.)
(19) Ανήρ γαρ εν πόλει δημοκρατουμένη νόμω και ψήφο βασιλεύει όταν δι ετέρω ταύτα παραδώ, καταλέλυκε την (αυτός) αυτού δυναστείαν – Ο άνδρας σε μια πόλη δημοκρατική βασιλεύει με τον νόμο και την ψήφο του, όταν όμως αυτά τα δικαιώματα τα εκχωρίσει σε άλλους, τότε ο ίδιος παραδίδει σε άλλον την δική του εξουσίαν.
(Αισχίνης κατά Κτησιφώντος)
(20) Νοσείν τίθησι των αμεινόντων τας φρένας παράδειγμα έχοντας των κακών την εξουσίαν – από την διαφθαρμένη εξοουσία μολύνονται και οι έντιμοι πολίτες και τους έχουν για παράδειγμα.
(Ευριπίδης)
(21) Μη τους χείρονας των βελτιώνων άρχειν και τους δυνητέρους τοις φρονιμοτέροις προστάττειν – μη αφήνετε τους χειρότερους να άρχουν και να προστατεύουν δήθεν τους φρόνιμους.
(Ισοκράτης προς Νικοκλέα)
(22) Άνδρας γαρ πόλις και ου τείχη ουδέ νήες ανδρών καιναί – τους άνδρες τους φτιάχνει η πόλις και αυτοί την σώζουν και όχι τα τείχη και τα πλοία.
(Θουκυδίδης)
(23) Εις των τέκνων σας τας λόγχας, τας ασπίδας και κοπίδας, εις αυτάς να στηρίζετε και μόνον τας ελπίδας.
(Βύρων)
Γράφει ο πολίτης
Γιώργος Βασιλόπουλος
