Το ηµερολόγιο έγραφε 18 Μαΐου του 1929 όταν ο πρωθυπουργός της χώρας Ελευθέριος Βενιζέλος παρουσία χιλιάδων κόσµου που συνέρρεαν από τα πέρατα της µικρής ακόµα πρωτεύουσας και συνοδευόµενος από υπουργούς της κυβέρνησης, τον δήµαρχο και τον µητροπολίτη, εγκαινίαζε εν χορδοίς και οργάνοις (Φιλαρµονική του ∆ήµου) στην πλατεία Αγίων Ασωµάτων στο Θησείο, τον θεσµό των λαϊκών αγορών.
Σχεδόν έναν αιώνα αργότερα, οι λαϊκές αγορές από τη µια εξακολουθούν να παραµένουν ζωντανές -ενίοτε, λειτουργώντας ως «η καρδιά της γειτονιάς» από την άποψη ενός κεντρικού, ζωντανού και αυθεντικού πυρήνα της περιοχής- και από την άλλη βρίσκονται σε µια κρίσιµη φάση, -ένα «υπαρξιακό σταυροδρόµι» θα µπορούσε να πει κανείς- καθώς οι προκλήσεις της εποχής µας απειλούν τη βιωσιµότητά τους.
Πριν από λίγες ηµέρες, το θέµα των λαϊκών αγορών ήρθε στο προσκήνιο της επικαιρότητας µε τους εκπροσώπους τους να ανακοινώνουν πανελλαδική απεργία επ’ αόριστον, ζητώντας άµεσα µέτρα για την κατάργηση του τεκµαρτού τρόπου φορολόγησης, την απόσυρση της πρόσθετης φορολόγησης 10% καθώς και αλλαγές στο ηλεκτρονικό δελτίο αποστολής καθώς και στον νόµο 4849/2021 που αφορά το ρυθµιστικό πλαίσιο για το υπαίθριο εµπόριο.
Καθώς φαίνεται, η κυβέρνηση έτεινε ευήκοον ους στα αιτήµατά τους, µε τις απεργιακές κινητοποιήσεις να σταµατούν και να βρίσκεται η χρυσή τοµή, µε τους παραγωγούς και τους πωλητές από την Παρασκευή 9 Ιανουαρίου να έχουν επιστρέψει στους πάγκους τους.
Και µπορεί η λαϊκή αγορά να παραµένει πολύτιµη για την (κάθε) τοπική κοινωνία, όµως η ισορροπία ανάµεσα στη λειτουργία της και την ποιότητα ζωής των κατοίκων είναι κρίσιµο ζητούµενο, κάτι που αποδεικνύεται και στην περίπτωση της λαϊκής που λειτουργεί τα τελευταία πέντε χρόνια επί της οδού 25ης Μαρτίου στη ∆ηµοτική Κοινότητα Νέας Πεντέλης.
Οι κάτοικοι εδώ και χρόνια εκφράζουν έντονες διαµαρτυρίες για µια σειρά από προβλήµατα που αντιµετωπίζουν κάθε Σάββατο όταν λειτουργεί η συγκεκριµένη λαϊκή αγορά. ∆εν είναι λίγες οι φορές που ο γράφων έχει δεχτεί µέσω τηλεφώνου ή ηλεκτρονικού ταχυδροµείου τα παράπονα των περίοικων προκειµένου αυτά να καταγραφούν στην ΑΜΑΡΥΣΙΑ και να µεταφερθούν στους αρµόδιους.
Οι περίοικοι κάνουν λόγο για κυκλοφοριακό χάος και έλλειψη στάθµευσης, όχληση και θόρυβο, ζητήµατα καθαριότητας αλλά και υγεινής των ίδιων των εµπόρων καθώς και για υποβάθµιση της καθηµερινότητας, ενώ υπάρχουν κι αυτοί που δεν θέλουν να ξηµερώσει Σάββατο (παρότι µη εργάσιµη ηµέρα για τους περισσότερους) γιατί τότε θα ξεκινήσει ο «εβδοµαδιαίος εφιάλτης τους».
Όπως µπορείτε να διαβάσετε στο παρόν φύλλο, το θέµα της λαϊκής αγοράς της Νέας Πεντέλης απασχόλησε για µια ακόµα φορά το ∆ηµοτικό Συµβούλιο Πεντέλης, το οποίο σε πρόσφατη συνεδρίαση και µετά από σχετική εισήγηση της δηµοτικής Αρχής αποφάσισε την αλλαγή ηµέρας της διεξαγωγής της, µε τη ρητή δέσµευση να µη λειτουργήσει ξανά το Σάββατο.
«Η λαϊκή αγορά χειροτερεύει την εικόνα της Νέας Πεντέλης. Εκτός από τη µεγάλη κυκλοφοριακή συµφόρηση που δηµιουργείται, οι άνθρωποι που εργάζονται στη λαϊκή δεν τηρούν τους υγειονοµικούς κανόνες… Κατά την άποψη της διοίκησης, η λαϊκή πρέπει να αποχωρήσει από το σηµείο που είναι τώρα» τόνισε η δήµαρχος Ν. Κοσµοπούλου τον περασµένο Ιούλιο ενώπιον του Σώµατος, όταν το θέµα είχε σηζητηθεί ξανά.
Η δήµαρχος ενηµέρωνε το ∆ηµοτικό Συµβούλιο για την επιστολή που συνέταξε και απέστειλε προς τον υπεύθυνο των λαϊκών αγορών, ζητώντας «να αλλάξει η ηµέρα ή να βρεθεί ένα άλλο σηµείο που να πληροί τις προδιαγραφές».
Σύµφωνα µε την κείµενη νοµοθεσία, όµως, αλλαγή ηµέρας σε µια λαϊκή αγορά σηµαίνει αυτόµατα και την κατάργησή της – τουλάχιστον µέχρι να βρεθεί µια µόνιµη λύση.
Οπότε, µε βάση την πρόσφατη απόφαση του ∆ηµοτικού Συµβουλίου, το θέµα της λαϊκής αγοράς της Νέας Πεντέλης φαίνεται πως µπαίνει σε νέα περιδίνηση, µέχρι να βρεθεί η χρυσή τοµή που θα ικανοποιεί εµπόρους, παραγωγούς αλλά και µόνιµους κατοίκους…
Το σίγουρο είναι ότι οι λαϊκές αγορές (όχι µόνο στη Νέα Πεντέλη αλλά γεγικότερα) παραµένουν παζλ από αυτά που συνηθίζουµε να λέµε «για γερούς λύτες». Όµορφα στη θεωρία, δύσκολα στη συναρµολόγηση και απαιτητικά για όσους κρατούν τα κοµµάτια…
