Γράφει ο
Σάββας Ιακωβίδης
O Πρόεδρος Χριστοδουλίδης υποβάθμισε πλήρως και ολεθρίως το Κυπριακό σε γελοία ΜΟΕ και σε γλοιώδεις προτάσεις καλοπιάσματος των Τούρκων. Ούτε που περνά από το μυαλό του ότι ο πληθυσμός στα κατεχόμενα σύντομα θα ξεπεράσει εκείνον των ελευθέρων περιοχών. Τότε ποιος θα εμποδίσει την Τουρκία να προκαλέσει μια δεύτερη Αλεξανδρέττα, ώστε η τουρκοποίηση-ισλαμοποίηση ν’ αποκτήσει και διεθνή νομιμοποίηση;
Το πολιτικό και κομματικό σύστημα στην Κύπρο διάγει αμέριμνο σε έναν βάλτο απρονοησίας, βολικής συνθηματολογίας και αστείρευτου εμπαιγμού της κοινής γνώμης. Τις τελευταίες ημέρες, στα κατεχόμενα από την Τουρκία εδάφη της Κυπριακής Δημοκρατίας, πραγματοποιήθηκαν πρωτοφανείς διαδηλώσεις κατά της επιβολής της ισλαμικής μαντήλας στις Τ/κύπριες μαθήτριες. Σαράντα και πλέον οργανώσεις με επικεφαλής εκπαιδευτικούς διαμαρτυρήθηκαν κατά της απόφασης του κατοχικού καθεστώτος, που ενήργησε κατόπιν εντολής του Τούρκου Προέδρου. Τα κατεχόμενα ισλαμοποιούνται και τουρκοποιούνται με γοργούς ρυθμούς, αλλά η κυπριακή ηγεσία -Πρόεδρος, Κυβέρνηση, κόμματα- στις ελεύθερες περιοχές δεν έχει συνειδητοποιήσει ακόμα ούτε κατανοεί τα εφιαλτικά για τους Έλληνες σχέδια τής κατοχικής Τουρκίας.
Από τις αρχές του 1975 άρχισε τον εποικισμό των κατεχομένων, δήθεν με εποχικούς εργάτες για να μαζέψουν τα γεννήματα των Ελλήνων. Έκτοτε, γίνεται συστηματικός, οργανωμένος εποικισμός με εκτουρκισμό ελληνικών τοπωνυμίων, ανέγερση δεκάδων τζαμιών και αλλαγή του κοσμικού χαρακτήρα της τ/κ μειοψηφίας. Όπως ο Πέτρος Σαββίδης, διδάκτωρ Σύγχρονης Ιστορίας και γεωπολιτικός αναλυτής για θέματα Ανατολικής Μεσογείου, γράφει σε εκτενή ανάλυσή του (6/10/2019):
«Η ισλαμοποίηση της κατεχόμενης Κύπρου δεν είναι μια μεμονωμένη θρησκευτική πολιτική, αλλά τμήμα μιας ευρύτερης στρατηγικής οριστικής τουρκοποίησης των κατεχόμενων εδαφών, ανεξαρτήτως οποιωνδήποτε προσπαθειών επίλυσης του Κυπριακού. Επιπλέον, η ισλαμοποίηση, σε συνάρτηση με άλλες μεταβλητές, όπως η ανυπολόγιστη αύξηση του de facto πληθυσμού (φέρεται να ανέρχεται μεταξύ εξακοσίων και οκτακοσίων χιλιάδων), η ραγδαία άνοδος του μουσουλμανικού φοιτητικού πληθυσμού (πέραν των εκατό χιλιάδων), η ανάπτυξη ισλαμικών θεολογικών σπουδών και η αύξηση των δημόσιων ισλαμικών εορτασμών, οι αναδυόμενες σχέσεις με ισλαμικές οργανώσεις στη Μέση Ανατολή και την Αφρική και η ανομία που επικρατεί στη λεγόμενη τδβΚ εγκυμονούν σοβαρούς κινδύνους για τα ελεύθερα εδάφη της Δημοκρατίας».
Εξάλλου, ο γνωστός διακεκριμένος νομικός και ακαδημαϊκός, Κλέαρχος Α. Κυριακίδης, σε εκτενή ανάλυσή του («Σημερινή», 25/2/2025), με τίτλο: «Ένα 100χρονο διάταγμα, ‘‘οι δύο κοινότητες’’ και τρεις πυλώνες του ισλαμισμού», προειδοποιεί:
«Σήμερα, οι ελεύθερες περιοχές της Κυπριακής Δημοκρατίας βρίσκονται στην πρώτη γραμμή των πνευματικών, διπλωματικών, στρατιωτικών και άλλων εκστρατειών των σαλαφιστών και των υπόλοιπων ισλαμιστών στην Ανατολική Μεσόγειο. Εκεί, παρά την κατάρρευση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ο ισλαμισμός έχει εξαπλωθεί εκ νέου, ειδικά αλλά όχι μόνο στα ντε φάκτο εξισλαμισμένα εδάφη της Κυπριακής Δημοκρατίας υπό τουρκική κατοχή από το 1974, στην Τουρκία από τότε που ανέλαβε την εξουσία ο ισλαμιστής Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στις 15 Μαρτίου 2003 και στη Συρία, στην οποία οι ισλαμιστές συνεργάτες της Τουρκίας αντικατέστησαν το καθεστώς Άσαντ στις 8 Δεκεμβρίου 2024.
»Δημιουργείται βασική ερώτηση: Η Κυπριακή Δημοκρατία θα επιβιώσει και, αν ναι, θα απελευθερωθεί, απο-οθωμανοποιηθεί και εκδημοκρατιστεί, ώστε να μετατραπεί σε στερεό έδαφος που στηρίζει τη Δύση; Ή, με τον έναν ή με τον άλλο τρόπο, θα υποκύψει εντελώς στον ισλαμισμό σαν ντόμινο, με ανείπωτες συνέπειες για τη Δύση;».
Ο γράφων και άλλοι συνάδελφοι, ακαδημαϊκοί, ειδικοί σε θέματα Ισλάμ εδώ και χρόνια, φωνάζουμε και προειδοποιούμε για τις εφιαλτικές επιπτώσεις του ισλαμισμού και στις ελεύθερες περιοχές. Το κυπριακό πολιτικό-κομματικό σύστημα δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ να μελετήσει, να αναλύσει και να αποφασίσει μέτρα αντίστασης, ανακοπής της ισλαμοποίησης των κατεχομένων. Ως εάν να μην ενδιαφέρουν την Κυβέρνηση της διεθνώς αναγνωρισμένης Κυπριακής Δημοκρατίας όσα δραματικά και εφιαλτικά συμβαίνουν στα κατεχόμενα εδάφη μας, με προεκτάσεις στις ελεύθερες περιοχές. Μετά τις διαδηλώσεις των Τ/κ, που τώρα φαίνεται να κατάλαβαν τι επιχειρείται από τον κατοχική Τουρκία εναντίον τους, το αριστερό ΑΚΕΛ και ο δεξιός ΔΗΣΥ αίφνης… ξύπνησαν!
Ο ΔΗΣΥ, σε ανακοίνωσή του (9/4/2025), εμβρόντητος κλαυθμηρίζει: «Τα όσα τεκταίνονται τις τελευταίες ημέρες στα κατεχόμενα, τα οποία προκάλεσαν τη μαζική αντίδραση των Τουρκοκυπρίων, είναι ανησυχητικά και θα πρέπει να μας προβληματίσουν. Αποτελούν μιαν ακόμη κλιμάκωση της διαρκούς προσπάθειας της Τουρκίας για διάβρωση του κοσμικού χαρακτήρα τής τ/κ κοινότητας και για σταδιακή ισλαμοποίηση των κατεχομένων». Στο ίδιο συνθηματολογικό και ανέξοδο μήκος κύματος και το κόμμα της Αριστεράς: «Το ΑΚΕΛ χαιρετίζει τις μαζικές κινητοποιήσεις των Τουρκοκυπρίων συμπατριωτών μας, που στόχο έχουν την έκφραση της βούλησης για υπεράσπιση της δημοκρατικής και κοσμικής ταυτότητας, καθώς και της κοινοτικής τους ύπαρξης. Οι κινητοποιήσεις, οι οποίες πραγματοποιούνται υπό την ηγεσία των τ/κ συντεχνιών, στρέφονται ενάντια στις όποιες προσπάθειες για αφομοίωση και αλλοίωση της κοινοτικής τους ταυτότητας, που προκαλούνται από τις έξωθεν παρεμβάσεις της Τουρκίας».
Η πολιτική υποκρισία και ο φαρισαϊσμός έχουν όνομα: ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ, κατά κύριο λόγο. Τώρα ανακάλυψαν την… σταδιακή (!) ισλαμοποίηση. Τώρα άρχισαν να… προβληματίζονται. Τον Σεπτέμβριο του 2019, διευθυντής Λυκείου στη Λευκωσία ορθά απέπεμψε Σύρια μαθήτρια επειδήφορούμε μαντήλα (χιτζάπ). Ο Υπουργός Παιδείας (Χαμπιαούρης), όλα σχεδόν τα κόμματα με προεξάρχοντα τα δύο μεγαλύτερα, η ΑΚΕΛοκατευθυνόμενη οργάνωση των μαθητών, γονείς, εξανέστησαν από… ιερή αγανάκτηση για την αποπομπή της Σύριας μαθήτριας. Υποκριτικά ολοφύρονταν ότι η Κύπρος είναι «πλουραλιστικό, πολυπολιτισμικό κράτος» και, άρα, τέτοιες συμπεριφορές είναι ανεπίτρεπτες. Αγκάλιασαν τη Σύρια μαντηλοφορούσα και ανέχονται έκτοτε και άλλες μουσουλμάνες μαθήτριες να φορούν το χιτζάπ. Ξέχασαν μια μικρή… λεπτομέρεια: Τα εκπαιδευτήρια της Κύπρου είναι ελληνικά και ορθόδοξα και η παρεχόμενη εκπαίδευση είναι ελληνική.
Το 2019, το ανιστόρητο, αδαές πολιτικό, κομματικό σύστημα παραχωρούσε το δικαίωμα στη Σύρια μαθήτρια και σε άλλες μουσουλμάνες να φέρουν το χιτζάπ. Τώρα διαμαρτύρεται για την επιβολή της μαντήλας στις Τ/κ μουσουλμάνες μαθήτριες στα κατεχόμενα! Και απορεί για τη «σταδιακή ισλαμοποίηση» των κατεχομένων. Ο ΔΗΣΥ καλεί σε προβληματισμό και το ΑΚΕΛ χαιρετίζει τις μαζικές κινητοποιήσεις στα κατεχόμενα. Προφανώς δεν έχουν ιδέα ότι το Δικαστήριο της ΕΕ, με απόφαση του (28/11/2023), έκρινε νόμιμη την απαγόρευση της μαντήλας. Ούτε γνωρίζουν ότι τις ίδιες μέρες που αγκάλιαζαν τη Σύρια μαθήτρια, στη Γαλλία δεκάδες μουσουλμάνες μαθήτριες αποπέμπονταν επειδή φορούσαν το χιτζάπ.
Ο Πρόεδρος και η πολιτική ηγεσία επιμένουν να αντιμετωπίζουν την επέλαση του ισλαμισμού στα κατεχόμενα με όρους πολιτικής… αβρότητας και στο πλαίσιο ενός άθλιου «δικαιωματισμού». Ο Πρόεδρος Χριστοδουλίδης υποβάθμισε πλήρως και ολεθρίως το Κυπριακό σε γελοία ΜΟΕ και σε γλοιώδεις προτάσεις καλοπιάσματος των Τούρκων. Ούτε που περνά από το μυαλό του ότι ο πληθυσμός στα κατεχόμενα σύντομα θα ξεπεράσει εκείνον των ελευθέρων περιοχών. Τότε ποιος θα εμποδίσει την Τουρκία να προκαλέσει μία δεύτερη Αλεξανδρέττα, ώστε η τουρκοποίηση-ισλαμοποίηση ν’ αποκτήσει και διεθνή νομιμοποίηση;
