Γράφει η Δρ. Μαρία Γιαλλούση
Συγγραφέας του βιβλίου με τίτλο «Shopping for Love: Για τον έρωτα στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης»
(2024, εκδ ΚΨΜ)
Πρόσκληση Συμμετοχικής Μυθοπλασίας:
Γράψτε το δικό σας τέλος στην ιστορία
Γίνετε μέρος της ιστορίας: Δράση Συμμετοχικής Μυθοπλασίας
Με σκοπό τη μέγιστη αξιοποίηση αυτής της πρωτοβουλίας, προσκαλούμε τους αναγνώστες και τις αναγνώστριες που ενδιαφέρονται για την τεχνολογία και τις νέες μορφές αφήγησης σε ένα πρωτότυπο πείραμα δημιουργικής γραφής.
Μετά την ολοκλήρωση της 7ης δημοσίευσης, μπορείτε να στείλετε το δικό σας σύντομο κείμενο (έως 400 λέξεις), γράφοντας τη δική σας συνέχεια ή το δικό σας τέλος στην ιστορία, απαντώντας στα ερωτήματα:
- «Η ιστορία της Εύας και της ψηφιακής οικειότητας δεν τελειώνει εδώ. Ποιο οραματίζεστε ως το φινάλε της ιστορίας της Εύας και του περίγυρού της;»
- «Πώς η ψηφιακή επικοινωνία θα μπορούσε να επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο αποτιμά την οικειότητα στο σύνολό της;»
- «Αν δεν την νοιάζει ποιος έχει πρόσβαση στα δεδομένα και στο σώμα της, πώς μπορεί να νιώσει πραγματικά κοντά σε κάποιον;»
- «Πώς φαντάζεστε εσείς την επόμενη μέρα της ανθρώπινης επαφής;»
Στείλτε μας τη δική σας εκδοχή (έως 400 λέξεις) στην ηλεκτρονική διεύθυνση της εφημερίδας: info@amarysia.gr
Επισημάνσεις:
- Η πιο δυνατή και πρωτότυπη συμμετοχή θα σκηνοθετηθεί και θα παρουσιαστεί ως οπτικοακουστικό έργο (podcast/performance) δίνοντας φωνή στις δικές σας σκέψεις για τον έρωτα στα χρόνια της τεχνητής νοημοσύνης.
- Στην κριτική επιτροπή θα συμμετάσχουν ειδικός/-ή επιστήμονας από ΕΚΕΦΕ Δημόκριτος και συντάκτης της ΑΜΑΡΥΣΙΑΣ.
- Μπορείτε να επικοινωνείτε με τη συγγραφέα στο email: info@amarysia.gr
Με βλέπουν στα social άρα υπάρχω (;)
4ο ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ
Δημοσιογράφος
Τι γίνεται με την ιδιωτική σφαίρα στην εποχή της ανοιχτωσιάς του Διαδικτύου, στην ψηφιακή εποχή και της κουλτούρας που αναφέρατε;
Δικηγόρος – Δημοσιογράφος
Από την αρχή της ψηφιακής εποχής υπήρξε διάχυση της ιδέας της διαφάνειας ως μέσου για την εθνική ασφάλεια, ενώ η ορατότητα παρουσιάστηκε ως μέτρο δημοτικότητας και επιτυχίας. Τώρα, η ιδιωτική σφαίρα διακυβεύεται περισσότερο από ποτέ. Από τη μια πλευρά, αυτό οφείλεται σε τεχνολογίες όπως η ΝεΔιΕ που ενισχύουν τη διαρκή σύνδεση όλων με τους άλλους. Από την άλλη, οι εταιρίες εξασφαλίζουν πρόσβαση στα πιο ιδιωτικά δεδομένα – τις σκέψεις και τα συναισθήματά των συνδεδεμένων, τις οικείες αλληλεπιδράσεις τους.
Δημοσιογράφος
Και τώρα η σειρά του ψυχολόγου – ερευνητή να μας πει, πώς αντιλαμβάνεται το δίλημμα που αντιμετωπίζουν ειδικά οι νέοι στην προσπάθεια να βρουν μια υγιή ισορροπία μεταξύ του ιδιωτικού και του δημόσιου εαυτού τους;
Ψυχολόγος – Ερευνητής
Υπάρχει μια κοινωνική προσδοκία για το πόσα πράγματα του εαυτού μας μοιραζόμαστε με τους άλλους. Πιο συγκεκριμένα, οι κοινωνικές νόρμες επηρεάζουν το πόσα θέλουμε να αποκαλύψουμε και πόσο άνετα νιώθουμε να τα αποκαλύψουμε. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη φυσική μας ανάγκη για ιδιωτικότητα και το αντιλαμβανόμαστε ως λιγότερο συναφές. Αυτός ο συμβιβασμός είναι γνωστός ως το παράδοξο της ιδιωτικής ζωής και υπονομεύει πλήρως την έννοια της συναίνεσης. Οι επιθυμίες μας χρησιμοποιούνται υποσυνείδητα εναντίον μας με τέτοιον τρόπο, που δεν θέλουμε καν να πούμε «όχι πια». Προτιμούμε να πληρώσουμε το τίμημα παρά να νιώθουμε μόνοι.
Κατά συνέπεια, κάθε απαίτηση για περισσότερη ιδιωτικότητα είναι τόσο αντίθετη με τα σημερινά κοινωνικά μας πρότυπα, που δεν βρίσκει μεγάλη υποστήριξη. Οι περισσότεροι από εμάς νιώθουμε όλο και πιο άνετα με την έκθεσή μας στο διαδίκτυο, ενώ οι υπόλοιποι που μπορεί να αισθανόμαστε ακόμα προβληματισμένοι γι’ αυτό, έχουμε αποδεχτεί το γεγονός ότι για να λειτουργήσουμε στην κοινωνία μας πρέπει να υπάρχουμε στο διαδίκτυο. Ενώ γνωρίζουμε ότι τα δεδομένα μας που αποθηκεύονται για εμάς γίνονται προϊόν εμπορίου και εκμετάλλευσης.
Δημοσιογράφος
Τι εννοείτε;
Δικηγόρος – Δημοσιογράφος
Το προϊόν το ελέγχουν άνθρωποι που κατέχουν θέσεις εξουσίας και βλέπουν τα χρήματα που μπορούν να βγάλουν από τα δεδομένα μας. Απόρρητο με οποιαδήποτε έννοια σημαίνει απώλεια κέρδους. Έτσι εργαλειοποιούν την ανάγκη μας να μοιραζόμαστε· υπονομεύουν σιωπηλά τα δικαιώματά μας στην ιδιωτική ζωή. Κάθε χρόνο αποκαλύπτονται περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με το είδος των δεδομένων που συλλέγονται και χρησιμοποιούνται για τη χειραγώγησή μας χωρίς να δίνουμε ρητή συγκατάθεση ή ακόμη και χωρίς να το γνωρίζουμε.
Συνεχίζεται
